Tο Φαρισαϊκό Πνεύμα Έχει Εισχωρήσει Από Πολύ Νωρίς Στη Ζωή Της Εκκλησίας

Πηγή: http://panagiotisandriopoulos.blogspot.com

Ο παπα – Φιλόθεος Φάρος μιλάει κυριολεκτικά έξω απ’ τα δόντια, όπως βέβαια κάνει πάντοτε. Αναδημοσιεύω εδώ τις νεανικές, εννοώ επαναστατικές, απόψεις ενός 78χρονου! (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 6 Απρ. 2008)

«Η Πολιτεία ορθώς πράττει και προωθεί το Σύμφωνο. Το ερώτημα όμως είναι αν η Ελλάδα είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία ή μια θεοκρατία τύπου «Χομεϊνί». Φαίνεται πως σε ένα πολύ μεγάλο ποσοστό η Ελλάδα είναι θεοκρατία. Είναι χαρακτηριστικό πως υποψήφιοι βουλευτές, δήμαρχοι και άλλοι πολιτευόμενοι πριν ξεκινήσουν την προεκλογική τους εκστρατεία πρέπει να περάσουν να φιλήσουν το χέρι του Δεσπότη. Και θα φροντίσουν οι κάμερες να το απαθανατίσουν αυτό, για να τους δουν οι ψηφοφόροι τους γιατί αλλιώς δεν έχουν ελπίδες...»

Χωρίς περιστροφές δηλώνει στην «Κ» αντίθετος με το πνεύμα της πρόσφατης αυστηρής απόφασης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου που χαρακτήριζε «πορνεία» κάθε συζυγική σχέση εκτός του ορθοδόξου γάμου. «Δείχνει την ουσιαστική απομάκρυνση από το πνεύμα του Ευαγγελίου. Κατά την γνώμη μου διαστρέφεται το πνεύμα της διδασκαλίας του Ιησού Χριστού. Οι κανόνες, σύμφωνα με την Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο, είναι φάρμακα και παιδαγωγικά μέτρα που χρησιμοποιούνται κατά την κρίση του πνευματικού. Δεν είναι νόμοι. Ο Χριστός άλλωστε ήρθε για να αλλάξει το καθεστώς της ιουδαϊκής παράδοσης και ιδιαίτερα της φαρισαϊκής. Και ζητάει την επιδίωξη της εσωτερικής αναπτύξεως. Οχι την αντιμετώπιση του κακού με μια νομική και αστυνομική αντίληψη. Όμως μέσα στη ζωή της Εκκλησίας το ιουδαϊκό φαρισαϊκό πνεύμα έχει εισχωρήσει από πολύ νωρίς» σημειώνει και προσθέτει: «Ο Χριστός λέει ότι πορνεία και άλλα κακά πράγματα έρχονται από την καρδιά του ανθρώπου. Δεν καταδικάζει κανέναν αμαρτωλό. Μόνο τον υποκριτή. Το πνεύμα του Χριστού δεν είναι νομικό, αλλά προσπαθεί να δείξει ποια είναι η ουσία της αμαρτίας. Δεν είναι μια εξωτερική συμπεριφορά. Για παράδειγμα φόνος για τον Χριστό είναι η απόρριψη του άλλου. Συνεπώς στη διδασκαλία του δεν χωράει η “αυτοδικαίωση”. Κανείς δεν μπορεί να λέει εγώ είμαι ενάρετος και να κατηγορεί κάποιον άλλο σαν αμαρτωλό»...

Υποκριτές και Φαρισαίοι

«Ο Χριστός ήταν σαφής όταν είπε πως δεν ήρθε να κρίνει αλλά να σώσει τον κόσμο. Μην κρίνετε ίνα μην κριθείτε. Αντιθέτως, καταδικάζει ξεκάθαρα συγκε-κριμένες συμπεριφορές όπως την υποκρισία. Μιλώντας στους Φαρισαίους, οι οποίοι έκαναν όσα κάνουμε εμείς οι κληρικοί σήμερα, στηλίτευσε το ενδιαφέρον τους για τα περίτεχνα κοσμήματα, τα περίλαμπρα άμφια, την επιδίωξή τους να κάθονται στις πρώτες θέσεις των δείπνων αλλά και την εκμετάλλευση φτωχών ανθρώπων. Ο Χριστός συνεχώς καταδικάζει την υποδούλωση στα υλικά αγαθά, τη χλιδή και την πολυτέλεια. Ολα αυτά αφορούν εμάς τους παπάδες. Ζούμε ζωή πριγκιπική, μετακινούμεθα με τις κράισλερ και τις μερσεντές, μας υπηρετεί ένα σωρό κόσμος, φορτωνόμαστε όλα αυτά τα χρυσά και έχουμε και την απόλυτη εξουσία στην ψυχή των ανθρώπων. Είναι ανατριχιαστικά πράγματα αν σκεφτείτε ότι γίνονται στο όνομα του Χριστού που περπατούσε ξυπόλητος και δεν είχε πού την κεφαλήν κλίναι. Ε, λοιπόν, είμαστε ανακόλουθοι με όσα δίδαξε ο Χριστός. Κι επομένως το λιγότερο που θα περίμενε κάποιος από εμάς είναι να μην πετάμε πέτρες στους άλλους. Οι δικές μας αμαρτίες είναι εκείνες που κυρίως καταδίκασε ο Ιησούς Χριστός. Πώς να το κάνουμε· δεν μίλησε για τις προγαμιαίες σχέσεις, αλλά είπε ξεκάθαρα πως δεν γίνεται να υπηρετεί κάποιος δύο Κυρίους, τον Θεό και τον Μαμωνά. Είπε επίσης πως όποιος έχει δύο χιτώνες να δίνει τον ένα».

«Εμείς οι παπάδες έχουμε πολλές νευρώσεις σχετικά με τον ερωτισμό. Και πολλά από αυτά που λέμε μπορεί να είναι συνέπεια των νευρώσεών μας», υποστηρίζει μιλώντας στην «Κ» ο π. Φιλόθεος. «Πιστεύω ότι οι αυστηρότεροι από εμάς τους κληρικούς στα θέματα της σεξουαλικής ηθικής είναι είτε πιο νευρωτικοί σε σχέση με τον ερωτισμό είτε κρύβουν τα περισσότερα και θέλουν να έχουν ένα άλλοθι. Εμφανίζονται δηλαδή αυστηροί για να μην επιτρέψουν στον απλό άνθρωπο να σκεφθεί πως αυτοί μπορεί να έχουν μια έντονη προσωπική ζωή, σχετική με αυτό που εξίσου έντονα καταδικάζουν. Αναμφισβήτητα, πάντως, όταν κάποιος ελέγχει τον ανθρώπινο ερωτισμό έχει στα χέρια του αλυσοδεμένους τους ανθρώπους».



Το χάσμα
Τη στιγμή που η Ιεραρχία υποστηρίζει πως το «Σύμφωνο» στρέφεται εναντίον του θεσμού της οικογένειας, ο π. Φιλόθεος κάνει λόγο για πλήρες χάσμα με την κοινωνία. «Ακούω κάποιους μητροπολίτες να λένε ότι ενδιαφέρονται για την ελληνική οικογένεια. Μακάρι να ενδιαφέρονταν, αλλά αδιαφορούν πλήρως και είναι και ανίκανοι να κάνουν κάτι για να αντιμετωπίσουν την κρίση στην οικογένεια. Οι περισσότεροι δεσποτάδες και παπάδες είναι ποιμαντικά ανύπαρκτοι και δεν έχουν σταθεί ποτέ στο πλευρό ενός ανθρώπου που έχει ανάγκη. Όχι να του δώσουμε ρετσέτες, αλλά απλά να σταθούμε πλάι του. Γιατί πολλές φορές αυτό που χρειάζεται ο άνθρωπος που έχει μια δυσκολία δεν είναι να του δώσουμε μια λύση, αλλά να δει ότι νοιαζόμαστε γι’ αυτόν.

Αυτή τη στιγμή η ελληνική οικογένεια βρίσκεται σε τρομερή κρίση. Σήμερα, ένα τεράστιο ποσοστό νέων είναι παροπλισμένοι με ψυχικές διαταραχές· πολλές από τις οποίες οφείλονται σε κάποιους παπάδες που είναι λαύροι κατά των σαρκικών αμαρτημάτων. Εμείς οι παπάδες οδηγούμε τα παιδιά στους ψυχιάτρους. Όταν ακούω ψυχίατρο παπά να λέει ότι έχει θεραπεύσει ομοφυλοφίλους ξέρω ότι έχει αποπειραθεί να τους κάνει ψυχολογική λοβοτομή. Και τους έχει παραδώσει σε τρομερά βασανιστήρια και ενοχικά σύνδρομα. Ο διεθνούς κύρους κατάλογος της ψυχοπαθολογίας που εκδίδει η Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία εδώ και 50 χρόνια δεν θεωρεί την ομοφυλοφιλία αρρώστια. Υπάρχουν όμως Έλληνες παπάδες που τη θεωρούν αρρώστια. Και πιστεύω πως εκείνος που προσπαθεί να θεραπεύσει έναν ομοφυλόφιλο είναι ο ίδιος άρρωστος που χρησιμοποιεί ταλαίπωρους ανθρώπους για να δώσει τη δική του νευρωτική μάχη».

Με έντονη αυτοκριτική διάθεση, ο π. Φιλόθεος καταδικάζει την εξουσιαστική συμπερι-φορά ορισμένων κληρικών. «Κοιτάξτε, εμείς οι κληρικοί στο μεγάλο μας ποσοστό εσωτερικά είμαστε τενεκέδες ξεγάνωτοι. Και προσπαθούμε να καλύψουμε την αίσθηση της εσωτερικής μας ανεπάρκειας. Γιατί πολλοί από εμάς, αν μας βγάλετε τα γένια και τα ράσα, δεν είμαστε τίποτα. Θα ήμασταν σκέτα μηδενικά. Όμως με αυτά τα συμπράγκαλα που φοράμε αποκτάμε κύρος, μπορούμε να καθορίζουμε τις ζωές των άλλων, κρέμονται οι άλλοι από το στόμα μας, αποκτάμε εξουσία. Και έτσι νομίζουμε ότι θα αυξήσουμε την αυτοεκτίμησή μας. Κούνια που μας κούναγε. Δεν αφορά βέβαια τους πολλούς ότι δεν αυξάνουμε την αυτοεκτίμησή μας. Τους αφορά όμως ότι τους βασανίζουμε και τους οδηγούμε στον Καιάδα των ψυχοφαρμάκων που είναι ένας δρόμος χωρίς επιστροφή. Επίσης, πολλοί κληρικοί θέλουμε να βρούμε κάποιον άλλο τρόπο να δείξουμε ότι έχουμε λόγο υπάρξεως. Ασχολούμαστε με το Σκοπιανό ή με άλλα παρεμφερή πράγματα – άσχετα με την αποστολή μας – για να δείχνουμε ότι κάτι έχουμε κάνει. έχουν καμία σχέση αυτά με όσα δίδαξε ο Χριστός;».


Για τον π. Φιλόθεο η απάντηση της Εκκλησίας στο «Σύμφωνο» δεν πρέπει να είναι η τιμωρία όσων το επιλέξουν, αλλά η πρόταση ζωής που κάνει ο Χριστός. «Οι βασικές αρχές του Χριστού είναι η αγάπη του ανθρώπου για τον Θεό και η αγάπη για τον συνάνθρωπο. Η σχέση με τον άλλο είναι βασική πηγή ζωής για τον άνθρωπο. Αλλά οι σχέσεις είναι περίπλοκες και χρειάζεται αγώνας για να είναι όσο γίνεται περισσότερο υγιείς. Η ερωτική πλευρά τους είναι η πιο καίρια. Και εκεί εύκολα γίνονται πολλές εκτροπές. Οσες περισσότερες τόσο λιγότερη πληρότητα ζωής υπάρχει. Και η πληρότητα στη ζωή έρχεται μέσα σε σχέσεις ουσιαστικές, που παίρνουν χρόνο, κόπο, θέλουν αγώνα. Αν ζητούν οι νέοι κάποιο συγχωροχάρτι δεν είναι πολύ διαφορετικοί από τους παπάδες που τους το αρνούνται», επισημαίνει. «Στις μέρες μας ο Θεός είναι νεκρός. Τον έχουμε σκοτώσει και είμαστε ορφανοί. Τα λόγια που λέμε, τα μεγάλα, τα επουράνια, τα πνευματικά όχι μόνο δεν ακτινοβολούν πίστη, αλλά φανερώνουν την αγωνία μας να καλύψουμε την έλλειψη της πίστεώς μας. Γιατί η πίστη δεν μεταδίδεται με μπλα μπλα, αλλά ακτινοβολεί. Δεν λες εγώ πιστεύω, αλλά ο τρόπος που ζεις δείχνει ότι πιστεύεις. Σήμερα ο τρόπος ζωής όλων μας δείχνει ότι δεν πιστεύουμε. Προσεγγίζουμε την πίστη σαν ένα καταναλωτικό αγαθό. Έχουμε από αυτό, από εκείνο, τα έχουμε όλα και λέμε άντε τώρα να εξασφαλίσουμε και ένα οικοπεδάκι στον παράδεισο».

Σουάμι Σεβαράτνα
Yogaspirit, Λαοδίκης 34, Τηλ.: 210 - 96 81 793

Η Μεγάλη Κωλοτούμπα

Από τον Χρίστο Χαραλαμπόπουλο (με πράσινα γράμματα τα σχόλια του Σουάμι Σεβαράτνα)

Όταν η οικονομική κρίση άρχισε να δείχνει το πρόσωπό της στην Ελλάδα, ήταν πολύ αργά (ποτέ δεν είναι αργά) για να την αντιμετωπίσουμε. Και γι αυτή την αργοπορία, της οποίας τις καταστροφικές συνέπειες βιώνουμε τώρα, είναι υπεύθυνες οι συμμορίες των ηλιθίων και ανίκανων (Συμμορίες όντως είναι, αλλά όχι ηλιθίων. Πρόκειται για κουτοπόνηρα ανδρείκελα ή μαριονέτες της Σκοτεινής Πλευράς που ξέρει να κρύβεται.) που εμείς – ή τουλάχιστον οι περισσότεροι από εμάς – επιλέγαμε ως κυβέρνηση την τελευταία 12ετία, τουλάχιστον. Κανείς, όμως, από αυτούς δεν έχει κατηγορηθεί και φυσικά δεν πρόκειται να τιμωρηθεί για τις ευθύνες που του αναλογούν (Ο καθένας θα λάβει αυτό που του αναλογεί, σύμφωνα με το Νόμο του Κάρμα). Ούτε κανείς από τους βασικούς υπεύθυνους της πολιτικής που ακολουθήθηκε τα τελευταία χρόνια υφίσταται τις συνέπειες (για την ώρα) του οικονομικού βανδαλισμού των μέτρων του μνημονίου και του μεσοπρόθεσμου, αν τελικά ψηφιστεί.


Βλέπετε, ακόμη και κάποιος που κομπάζει ως καθηγητής Οικονομικών του περίφημου LSE, μπορεί να αποδειχθεί περισσότερο ανίκανος (Επιμένω ότι δεν πρόκειται για ανικανότητα, αλλά για διατεταγμένη υπηρεσία εκ μέρους των Illuminati) και από κάποιον που δεν μπορεί να μοιράσει δύο γαϊδουριών άχυρα. Το μνημόνιο, μια μπαρούφα ολκής καταδικασμένη σε αποτυχία (Είναι πράγματι καταδικασμένη σε αποτυχία, αλλά για άλλους λόγους, που ο καλός μου αρθρογράφος μάλλον ούτε που φαντάζεται) που σχεδιάστηκε από κάτι άσχετους γιάπηδες με δευτεροκλασάτα πτυχία πρωτοκλασάτων πανεπιστημίων, ήταν το σωσίβιο που άρπαξε ο ΓΑΠ και πήδησε στη θάλασσα, παρασέρνοντας κι εμάς μαζί του (Εμένα πάντως όχι). Ανίκανος ών, δεν ήξερε πώς λειτουργούν τα μέτρα και η διαδικασία διάσωσης σε ένα πλοίο που ως καπετάνιος το κάρφωσε στο παγόβουνο (Είναι αφέλεια αγαπητέ Χρίστο να πιστεύεις ότι καπετάνιος στο καράβι που λέγεται Ελλάδα είναι ο Γιωργάκης. Ο πραγματικός καπετάνιος είναι αρκετά έξυπνος ώστε να κρύβεται).


Βέβαια, δεν μπορείς να κυβερνήσεις κρουαζερόπλοιο όταν το πιο μεγάλο που έχεις κουμαντάρει στη θάλασσα (Βρε μανία με τον Γιωργάκη! Είπαμε δεν κουμαντάρει αυτός) είναι ένα κανό, στην παραλία του Σχοινιά. Ας όψονται όμως η φιλοδοξία του καπετάν άσχετου (Για το «φιλόδοξος» συμφωνώ, αλλιώς γιατί να δεχτεί μια θέση που ισοδυναμεί με ηλεκτρική καρέκλα), τα συμφέροντα εκείνων που του φιλοτέχνησαν προφίλ θαλασσόλυκου και η ευπιστία όσων των ψήφισαν (Συμφωνώ και για την «ευπιστία» της μάζας των προβάτων, που ακόμη και σήμερα 4 στους 10 θα ψήφιζαν ένα από τα δύο μεγάλα κόμματα). Τώρα πια, η κατάσταση έχει σοβαρέψει τόσο πολύ που η βλακεία και η ανικανότητα δεν μπορούν να κρυφτούν (Δεν πρόκειται για βλακεία, αλλά για τις τελευταίες απέλπιδες προσπάθειες της Σκοτεινής Πλευράς να κρατηθεί στην εξουσία. Τους συμφέρει να δείτε τις διορισμένες κυβερνήσεις τους ως ανίκανες για να πάει σε αυτές η οργή σας.) και η οργή όσων πλήττονται μοιάζει δικαιολογημένη (Η οργή, αν και αναμενόμενη, ποτέ δεν είναι η καλύτερη επιλογή, καθώς αποτελεί αντίδραση κι όχι δράση. Μην τα μπερδεύουμε αυτά τα δύο). Μια οργή που μπορεί να γίνει επικίνδυνη και γι αυτόν ακριβώς τον λόγο όλα τα Media που υπερασπίστηκαν την αναγκαιότητα του Μνημονίου τώρα κάνουν τη μεγάλη κωλοτούμπα (Σημειωτέον ότι και τα Media ελέγχονται από τους Σκοτεινούς, όπως και πολλά άλλα όπως το νομισματικό και τραπεζικό σύστημα κλπ).


Σύμφωνα με τις συχνότατες (σχεδόν καθημερινές) ειδήσεις που παίρνουμε από τη Γαλαξιακή Ομοσπονδία του Φωτός, σύντομα η ανθρωπότητα θα βρεθεί μπροστά σε κοσμοϊστορικές αλλαγές που ανάμεσα στα άλλα περιλαμβάνουν (βλ. NESARA):

• Ιστορικής σημασίας Αποκαλύψεις (Disclosure) για την αληθινή Ιστορία της ανθρωπότητας, για όλα αυτά που παίζονταν πίσω από τις πλάτες του αφελούς και ανυποψίαστου πλήθους.
• Εξάλειψη των χρεών απ’όλες τις χώρες.
• Εξάλειψη όλων των προσωπικών χρεών από δάνεια και πιστωτικές κάρτες.
• Επιστροφή όλων των στρατών στις χώρες τους.
• Κατάργηση της φορολογίας εισοδήματος. Θα υπάρχει μόνο η έμμεση φορολογία από την οποία θα εξαιρούνται τρόφιμα, φάρμακα και μεταχειρισμένα είδη.
• Θα ισχύει νέο «σκληρό» νόμισμα που θα έχει αντιστοιχία σε πολύτιμα μέταλλα. Θα καταργηθεί το προηγούμενο νομισματικό (αέρας κοπανιστός) σύστημα.
• Θα γίνει δίκαιη κατανομή του παγκόσμιου πλούτου, έτσι ώστε θα πάψει η αγωνία για το αύριο και την επιβίωση. Ο καθένας θα έχει τους πόρους που χρειάζεται. Δεν θα υπάρχουν φτωχοί, ούτε μεγιστάνες του πλούτου με μυστικούς λογαριασμούς στις τράπεζες της Ελβετίας.
• Θα μπορείτε να δείτε στο διαδίκτυο πλήρη κατάλογο όλων όσων έχουν κλέψει δημόσιο χρήμα με το ακριβές ποσό που εκλάπη. Όχι μόνο για τα τελευταία χρόνια, αλλά από τότε που υπάρχει Ελληνικό Κράτος!
• Αυτό που ζείτε σήμερα με τη Μαφία του Ποδοσφαίρου είναι απλώς ένα ορεκτικό. Το κυρίως γεύμα λίαν προσεχώς (πιθανότατα στο δεύτερο μισό του έτους που διανύουμε).
• Θα χαμογελάσει κάθε πικραμένος.
• Καμία σχέση με το αποτυχημένο πείραμα του Κομμουνισμού, όπου ο Τσάρος απλώς αντικαταστάθηκε από την απεχθέστερη Νομενκλατούρα και τον Στάλιν.
• Καμία σχέση με την Γαλλική Επανάσταση και τις γκιλοτίνες.
• Θα κυριαρχεί το Φως, η Αγάπη και η Αλληλεγγύη, και όποιοι δεν εμπνέονται από αυτό το μοντέλο επίγειου παραδείσου, θα χρειαστεί να μετακομίσουν σε άλλο μέρος (πλανήτη) με συνθήκες παρόμοιες με της Γης.

Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο σκληρός πυρήνας των αμετανόητων της Σκοτεινής Πλευράς θα βρεθεί σε συνθήκες …Λίθινης Εποχής, ενώ κάποιοι από αυτούς μπορεί να χρειαστεί ακόμη και να ξεγίνουν ως ψυχές (αδυνατώ να το συλλάβω).


Σουάμι Σεβαράτνα
Τηλ.: 210 - 96 81 793